黃文輝
此次讀後感徵文比賽，由邱子維老師、陳業東老師和我擔任高中組的評判。
總的來說，這次參賽的作品都有一定的水準，尤其是獲奬的這幾篇，可以見到作者非但讀懂了作品，亦讀通了作品，將作品或作者的思想，化成其本人對生命或生活的感悟。
像冠軍作品是談蘇軾的詞，作者將蘇詞與其人生經歷結合起來，並借李白、陶潛作對比，說：“我想，蘇軾一生最大的矛盾莫過於是欲仕不能，欲隱不忍。他終究難以攞脫功名的牽絆，他終究不能擁有像李白般眞正從心靈到行動上的灑脫。蘇軾只能稱作豪邁，可絕不是瀟灑。”故勿論這些評價是否準確，但由此可見出作者有其獨立思考，亦有豐富的閱讀視野。
亞軍作品通過馮驥才的《三寸金蓮》這部小說思考中國傳統婦女的命運，有一定的深刻性。而季軍作品則對張愛玲的《半生緣》有精彩的解讀，而且警句連連，見出作者不管文字功底還是思想深度，已趨近個性化的成熟狀態。
不過，我們三位評判對參賽作品有兩個共同遺憾。
一是錯別字多，就連得奬作品也有這種毛病。雖說文章重在思想與文辭，但見到一篇錯字連連的文章，就像見到美人臉上停着隻蒼蠅，大煞風景之餘，又叫人難受。
二是不重視為文章想個好題目，往往直接以“讀後感”，或“讀ÍÍ後感”為題。題目是一篇作品的眼睛，而眼睛是靈魂之窗。一篇文章沒有適當的題目去標出，那是畫龍而又未點睛，生動不了多少。
以上兩個問題其實都是寫作的基本常識了，同學只需多花心思，就可以有篇“完美”的文章了。要記着，這畢竟是比賽；而在比賽中，一個錯別字的扣分也有可能影響名次的。
第三個問題可以說是我個人讀了這些參賽作品後的意見。本屆是我第三次做“讀後感徵文比賽”的評判了。我有個印象，就是絕大部分參賽者閱讀的圖書都集中在修身、勵志一類，杏林子、劉鏞、幾米是最常見的作者，《小王子》、《誰搬走了我們的乳酪》、《五體不滿足》是最常見的書名，至於一些公認的世界名著，卻很少出現。
為了證實這個印象，這一次我特意對參賽同學閱讀的作品做了個小統計，得出以下一些數據：
華文現當代文學：20本(篇)，其中魯迅佔四，但〈祝福〉、〈孔乙己〉都是中學課本裡的；外國文學：19本，其中《小王子》佔了三；本地作品：5本；中國古典文學：3本，《西遊記》佔二；傳記：2本；科普讀物：2本；社科類：2本。
上述總數相加是53本(篇)，而全部參賽作品有129份；也就是說，剩下那大半是修身、勵志類的。這數據反映出我們同學在閱讀興趣上的兩個題：
一、類型少。大部分是散文、小說，詩歌類僅有2篇，戲劇則欠奉。非文學類的更是少得可憐，尤其是人文社科類的，如歷史、哲學、社會學、人類學等等，全都乏人問津。
二、題材窄，缺少經典名著。不要說諾貝爾文學奬從1901年起的百多位得主很少受到同學的垂青（本屆只有加繆、海明威），就是自家的作品，古典文學門庭冷清，現代作家只有那幾位熱門大牌：魯迅、沈從文、老舍、巴金、張愛玲、聞一多，至於郁達夫、丁玲、蕭紅、施蟄存、卞之琳、馮至、錢鍾書等等好幾十位仍然“逍遙”於同學眼外；當代的，余秋雨外，就是西西、李碧華、白先勇，而國內八十年代以來的無數作家，包括拿了諾貝爾奬的高行健，卻是“芳蹤沓然”。
我絕對無意貶低修身、勵志類的作品，只是當這些作品佔了我們同學閱讀範圍的絕大部分，而且年年都是那幾部作品時，情況就有點不正常了。我明白當今在校園推廣閱讀，是要跟許多課外活動爭奪市場。我們能吸引到學生閱讀已屬不易，對閱讀內容也就不能太吹毛求疵了。但我始終認為，閱讀不僅是心靈的修養，也是智慧的開拓；閱讀不僅培養我們對人生的感悟，也應該引領我們具理性的批判。修身、勵志類的作品無疑有助性靈的培養，卻對智慧的開拓助益不大，更遑論批判理性的建立了，而最後這一點恰恰是我認為澳門學生最欠缺的。
當然，這只是我從參賽作品中得到的片面印象，很可能以偏概全。畢竟，開卷有益，不管讀哪一類的作品，好的閱讀始終是嚴冬裡的一堆溝火、暗夜裡的一盞明燈，溫暖着心田、引領着前進。
願閱讀賜福所有讀書人。
