學生組文藝類　一等奬

一曲蕩漾山間的笛歌──讀穆欣欣《戲筆天地間》有感

培正中學　李卉茵

題記：在風中，清揚的笛聲回盪山間，把天地唱得那麼美，那是記憶中的《戲筆天地間》。

澳門文壇女作家不少，像林中英、凌稜等。但自從我與穆欣欣的《戲筆天地間》偶然相遇，便被它緊緊吸引住了。如果說，其他女作家們的作品像在山林中盛開的百花的話，那麼，穆欣欣與她的《戲筆天地間》，就如一曲在山間流竄的笛歌。隨着風聲柔柔，泉音漱漱，流進我的耳際心間。夾着天地的靈氣，文字化成點點的清涼音符。

《戲筆天地間》是作者的第一本散文集，但卻不是一本普普通通的文集。在我眼內，它是一本充分表現作者才情與靈性的散文精品。

與其說是靈性，我更願意說它是一種心靈的感受，一種對細小的東西，對自然充滿熱愛的情懷。作者在巴士上，聽到《梁祝》的音樂，到站仍不忍打斷情緒，“於是就索性來個樂曲在哪站奏完，就在哪站下車。”（《眷戀說》）這樣的眞情眞性，對事物的感性，在現代冰冷的人情世態下，眞叫人感動於作者的用心體味。在文集第一輯：《年輕，眞好》中，處處可見這些萬事萬物都抱有熱愛的剪影。當作者久立在百貨前看那簇紅葉，只為感受秋天的氣息；當作者喜嘗女兒紅，只為那個動人的傳說……這一切一切，毋須多作解釋，只是偶爾的一個行為、一個想法，已經能令我眞眞切切地感受到作者心靈的美好。我想，她的作品不僅要表達某種情緒，而且通過作品在讀者心中激起某種情緒。而看着作者用一種熱烈的態度去擁抱世上美好的一切時，我心底不禁湧出一種心有戚戚焉的感懷，猶如當年爺爺那輩的青年們上延安。

這曲笛歌帶我們進入靈性世界，也緣於她的取材對象。因為，靈性與才情，不浮於表面，從不跟從時髦，它有自己沉靜而自由的角落。在書中第二輯：《琴棋書畫酒詩花》中，作者獨特的興趣可見一斑。文如其名，這輯文章講的是甘於寂寞、耽於風雅；“把酒”論李杜、開軒話《紅樓》；談臉譜、品書畫、說風流……古色古香的事物，在作者筆下更顯明麗。像《二胡》中：“坦言所有民樂之中，最聽不得二胡，也許是無論甚麼時候響起，都會帶着一份無言的蒼涼……就連我這個觀衆，也能被感染得一下子彷彿抽離人群，超然獨處。”在作者飽含慧心的筆下，寫二胡尚此，看的會不會伴隨作者長嘆一聲？如果我們再讀《旗裝》，那襲女兒化的溫柔敦厚就更令人身同感受了：“可以選擇的話，定要做一回旗人，愛的是那種腳蹬花盆底鞋，身着旗袍夾襖，梳旗頭，左右垂穗的裝扮。”寥寥數語，一個頑皮中透着嫵媚，爽朗中透着豪氣的形象如現眼前。更富有情致的是，作家不是就旗裝寫旗裝，而是流蘇繽紛之中滲滿情字︰“旗裝的好看，還在於袖口齊腕，恰恰露出一雙素手，於是在玉腕上的金玉鐲子也可時露、時現地在袖口間徘徊數次”，於是情感天地有許多悲歡離合︰“便是那素手，拿着水紅或葱綠的絹子作帕，角落繡着記號，寫盡了多少故事，紛擾事間。”一支織筆寫出三百年風情，幾代女性憂歡，令我為作者的獨具匠心不禁讚個“好”字！

古典的事物很遙遠，尤其在凡俗紛擾的世間。在當下世人以“我的職位比你高”、“我薪金比你多”的社會。古典的東西更是洗去彩妝、素面朝天。現在，被一位才情橫溢的南方女兒見了，歡歡喜喜地說喜歡，眞是一幅好景致。眞想可以和這位好女兒一起，談談附庸風雅之事，好讓我也融入這隱隱的山水圖中。

這本文集也可以說是作者的藝術結晶。作者是從事戲曲藝術專業的。本書佔篇幅最多的是作者對劇、影、畫、樂、？藝術創作的感悟。

書中的第六輯︰《白蛇傳》內的《大寫的情》、《水鬥》、《合缽》都是對京劇《白蛇傳》的剖析，各有側重，又珠聯璧合。作家從《盜草》的一幕看出整部戲“為情所牽”，“舉手投足，一招一式”，無不着力於“大寫的”情字；她陶醉《水鬥》的虛擬、寫意，以浪漫主義手法調動起“觀衆的想像力”，船漿便是一葉扁舟、藍旗的舞動便是水族們興風作浪、踢得滿台飛動的纓槍代表神妖開鬥……”

作者用一支包含靈慧的筆墨，為我娓娓道出這個古老的故事。看似不經意，卻又帶領我以一種新角度去看這個傳統的神話。原來，萬物皆有情，誰也逃不過，凡人如是，神仙也如是。

作者以一壺酒，一席琴棋，一齣好戲去領略人生境界，宇宙巨微皆入胸懷，令人激賞。她對藝術的眞摯、執着與虔誠，使人覺得她天生就是藝術中人。以文字化作音符去敲叩心靈，就如那一曲跌宕悠揚於山間的笛歌，用靈性去流滌我的心靈，使我窺見人與萬事萬物間的融合。讓我讀着書，聽着歌，隨着風，搖盪着天地間沉醉。

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