公開組文藝類　三等奬 

以李觀鼎的詩評來評李觀鼎的詩

胡國年

在澳門能評詩能作詩的“兩棲”詩人並不多，因為評論和創作是兩碼事。前者靠理性和邏輯的判斷，後者靠形象和哲理的思維。擅長評論不一定擅長創作，擅長創作的不一定擅長評論。倘若某君在評論時說三道四，但他的大作卻不三不四，那不令人掩口而笑才怪呢！能評能作，“珠聯璧合”，可誘人啊！

李觀鼎在《澳門筆匯》第十二期有文章：“說‘三’道‘四’──第二屆澳門文學奬參評劄記”。那是他以詩歌組評委身份在頒奬會上的發言。文中他說了不少，也道了不少。筆者覺得其內有理論，有評鑑，對創作有指導的意義。但他寫的詩又如何呢？在《澳門日報》的副刊裡我們會讀到他的短詩，後來結集出了《滴水集》，然而影響較大的，筆者認為是長詩《這一天，蓮花在午夜熠熠開放──寫在澳門回歸祖國的前夕》。這詩除了在《澳門日報》整版地刊登之外，還印成單行本在回歸的喜日裡在濠江流傳。

詩的第一節將“這一天，蓮花將在午夜熠熠開放”喻作一系列的意象；小城初綻的“笑靨”，媽港長夜“曙色”，苦難澳門街流溢的“神彩”，受盡恥辱的澳門人高唱的“歡樂”。接着討人把視角提升，鋪展另一個層次的意象：海外遊子“飛向故土的裙裾”，五星紅旗“亮麗光影的反射”，濠江兒女“親吻母親的紅唇”，千萬顆紅心“獻給祖國的聖火”。這八個意象旣有小城、媽港、街道和人──從空間之層層遞進、從物到人的多角度，又有遊子、五星紅旗、親吻母親和獻出聖火──一個個血肉相連的蒙太奇鏡頭的多側面，並不晦澀艱深，能令人明瞭，能令人聯想，能令人有機地組合，絕非是無理可喻的意象的任意拼湊，更不是無序可依的詞語的胡亂堆砌，一下了將讀者的心與作者的心拉近，產生共鳴，共同沐浴在無比喜悅的氛圍之中。

李觀鼎在他的詩評中很欣賞被稱為“生活流詩”於近年來的湧現，他强調好的“生活流詩”是：“言說平易而不流於膚淺，詩意凸顯而不失之羅列，揚棄艱深晦澀卻又追求象徵技法之暗示效果，着意眞實寫照卻又力避傳統方式之簡單回歸”。筆者以為以上第一節的詩文做到了，而且很棒，令筆者一讀就手不釋卷。

詩的第二節是寫“澳門的記憶漂浮在時間的悲愴上”。一系列飽含着情感的意象又闖入讀者的視野：殘月，淚河，思鄉的船，炮台威壓着千門萬戶，筆管滴不盡苦澀的字，包青天斷不了冤案，關二哥擋不住西洋火炮，青龍偃刀放過了兇頑，女媧補不了情天，觀音菩薩腳印見不出人的歸途……在這，不難看出作者注意了生活現象的描寫，注重了親近平易的傳達，它並不直接訴說原旨，而是於素樸的描繪中給讀者提供感受和體驗的依據。尤其是詩句中較厚重的歷史感更勾起澳門人對本土滄桑之回顧，並震之情油然而生。這一節詩也實踐了作者的詩論，筆者對此還是叫好的。

詩的第三節謳歌了澳門四百多年中的民族英雄，裡面雖有一幅幅不同畫面的意象，然而其風彩比不上第一節和第二節，有如嚼口香糖到了尾聲的滋味，類似他在詩論中所批評的：“意象和意象放射的弱化”。

再讀到第四節，有的詩行像變了性似的：“我們尊敬賈梅士　尊敬他送來精美詩集　連同詩行間的深情吟哦中的摯意”，“我們感謝飛南第　感謝他創辦《鏡海叢報》連同他對孫中山的熱心支持對辛亥革命的熱列期許”。這些詩句詩旨是明確的，是歌頌中葡人民的友誼，但詩味又有多少呢？這是否如他所批評的：“暗示和隱喻功能的貧乏，求新和創新意志的鬆懈”呢？

幸好，第五節和第六節湧現了不少“陌生”的意象，如：“這一天，午夜零時　四十萬兒女要回家了　思念鋪成的　漫漫長路啊　已近終點”；“歷史贈予的　小城花季啊　含苞待放”；“祖國敞開懷抱迎接兒女　我們披星戴月撲向母親”；“億萬雙眼睛　對準了濠鏡聚焦”；尤其是“要是那位身量不高的老人能來呀　他準得去　聽聽‘燈塔松濤’　看看‘媽閣紫煙’　踏踏‘鏡海長虹’”；還有“眞正的早晨即將開始　祖國啊　請看我們堅定的腳步　矯健的身形”（看到這裡，令筆者情不自禁地大聲朗誦起來！）

大量的詩句是感人的，這眞的實踐了李觀鼎在詩評中所說的“為詩之道，乃在‘眞’、‘新’二字，沒有眞情實感、眞知灼見的執着，沒有新意妙旨、新情異趣的蘄求，是斷難寫出那足以稱為‘詩’ 的詩作來。”

以李觀鼎的詩評來評李觀鼎的詩，筆者的感受是：一、可以從他的詩作中的佳品和行貨中來加深對他的詩論的認識，因為有實例的借鑑總比純理論的鋪陳來得具體和易於理解；二、使筆者領悟到他的詩論不是從哪裡抄的，而是從他自己的創作實踐中總結而來，是他實力的顯示，是他體驗的升華；三、他有“珠聯璧合”的勇氣，他有這勇氣就會在實踐的錘煉中不斷地日臻完善，以攀登更高的文學新境界。

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